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<title>Sirventes</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sirventes</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Das <b>Sirventes</b> (von <a href="Provenzalische_Sprache" title="Provenzalische Sprache">prov.</a> <i>sirven</i> „Diener, Kriegsknecht“, etwa „Dienergedicht“; auch <a href="Altfranz%C3%B6sische_Sprache" title="Altfranzösische Sprache">nordfrz.</a> <b>Serventois</b> und <a href="Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">ital.</a> <b>Serventese</b>) ist eine der wichtigsten <a href="Gattung_(Literatur)" title="Gattung (Literatur)">Gattungen</a> der <a href="Okzitanische_Sprache#Das_Altokzitanische" title="Okzitanische Sprache">altokzitanischen</a> <a href="Trobadordichtung" title="Trobadordichtung">Trobadordichtung</a> des Mittelalters. Es war ursprünglich weder inhaltlich noch durch eine <a href="Strophenform" class="mw-redirect" title="Strophenform">Strophenform</a> festgelegt – die Form der <a href="Kanzone_(Literatur)" title="Kanzone (Literatur)">Kanzone</a> kam oft vor, war aber nicht zwingend erforderlich – und trägt seinen Namen daraus, dass es als Auftragsdichtung verfasst wurde. Neben einfacheren Strophenformen von drei oder vier Zeilen mit <a href="Reim#Kettenreim" title="Reim">verketteten Reimen</a> nahm das Sirventes später auch die kunstvolle Canso-Form<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> an. Es ist als Vorstufe zu <a href="Dante" class="mw-redirect" title="Dante">Dantes</a> <a href="Terzine" title="Terzine">Terzinen</a> zu sehen. Die Bezeichnung <i>Sirventes</i> wurde ab der Mitte des <a href="12._Jahrhundert" title="12. Jahrhundert">12. Jahrhunderts</a> nur noch für die scherzhaften, <a href="Satire" title="Satire">satirischen</a> oder moralisch-politischen <a href="Scheltspruch" title="Scheltspruch">Schelt- und Rügelieder</a> der <a href="Spielmannsdichtung" title="Spielmannsdichtung">Spielmannsdichtung</a> verwendet.

</p><p>Die Sirventes wurden zunächst von der höfischen Dichtung der <a href="Trobador" class="mw-redirect" title="Trobador">Trobadors</a>, speziell vom provenzalischen <a href="Minnesang" title="Minnesang">Minnesang</a>, streng geschieden. Die ersten Beispiele gehen auf die Lieder der <a href="Gaukler" title="Gaukler">Gaukler</a> (prov. <i>joglars</i>) zurück. Diese Tradition wurde später von Guiraut de Bornelh, <a href="Robert_I._(Dauphin_von_Auvergne)" title="Robert I. (Dauphin von Auvergne)">Dalfin d’Alvernhe</a> und <a href="Raimon_de_Miraval" title="Raimon de Miraval">Raimon de Miraval</a> als <i>Sirventes joglaresc</i> gepflegt. Von der Mitte des 12. Jahrhunderts an wurden die Sirventes zunehmend in die höfische Lyrik integriert. Seit <a href="Bertran_de_Born" title="Bertran de Born">Bertran de Born</a> sind sie eine anerkannte Kunstform. Die Themenvielfalt entwickelte sich zu

</p>

<ul><li>moralisch-zeitkritischen Sirventes, die z. B. den Verfall des <a href="Rittertum" class="mw-redirect" title="Rittertum">Rittertums</a> beklagten; viele Lieder sind den <a href="Planh" title="Planh">Planhs</a> zuzurechnen.</li>

<li>politischen Sirventes, die rivalisierende Fürsten oder Kleriker rügten und Kritik an der politischen Situation übten; unter den kriegs- und <a href="Kreuzzug" title="Kreuzzug">kreuzzugskritischen</a> Dichtern ist vor allem Bertran zu nennen.</li>

<li>literaturkritischen Sirventes, die sich mit der zeitgenössischen Dichtung und der <a href="Minne" title="Minne">Minnepoetik</a> auseinandersetzten; sie überschneiden sich oft mit den <a href="Ensenhamen" title="Ensenhamen">Ensenhamen</a>.</li>

<li>subjektiven Sirventes, die zugleich die Grenzen des Genres überschreiten und persönliche Auseinandersetzungen der Sänger mit dem Werk anderer <a href="Trobador" class="mw-redirect" title="Trobador">Trobadors</a> thematisierten; neben Guilhem de Berguedan war auch hier Bertran einer der führenden Dichter.</li></ul>

<p>Durch die kritische Funktion erhielt die Trobadordichtung eine neue Richtung, da sie im Gegensatz zur Canso alle Widersprüche des wirklichen Lebens zu den Idealen von Kunst und Gesellschaft tadeln konnte. Diese Tradition wurde auch in der <a href="Deutsche_Literatur_des_hohen_Mittelalters" class="mw-redirect" title="Deutsche Literatur des hohen Mittelalters">mittelhochdeutschen Literatur</a> aufgenommen, so z. B. in <a href="Walther_von_der_Vogelweide" title="Walther von der Vogelweide">Walthers von der Vogelweide</a> politischer <a href="Spruchdichtung" title="Spruchdichtung">Spruchdichtung</a> oder in <a href="Wolfram_von_Eschenbach" title="Wolfram von Eschenbach">Wolframs von Eschenbach</a> <i>Verteidigung</i> am Ende des zweiten <i><a href="Parzival" title="Parzival">Parzival</a></i>-Buchs.

</p><p>Unter dem Einfluss der europäischen Mariendichtung griff das Sirventes im <a href="14._Jahrhundert" title="14. Jahrhundert">14. Jahrhundert</a> auch religiöse Themen auf.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Dietmar_Rieger" title="Dietmar Rieger">Dietmar Rieger</a>: <i>Gattungen und Gattungsbezeichnungen der Trobadorlyrik. Untersuchungen zum altprovenzalischen Sirventes</i>. Niemeyer, Tübingen 1976, ISBN 3-484-52053-1.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnoten"><span id="Fu.C3.9Fnoten"></span>Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">siehe den einschlägigen Artikel in der englischen Wikipedia: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Canso_(song)" class="extiw external" title="en:Canso (song)">Canso – okzitanische Liedform</a></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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